工聯會昨在黃大仙舉行「拜師儀式」，由工聯會會務顧問陳婉嫻收黃大仙西參選人李忠澤做第四代「入室大弟子」，即場斟茶「拜師入門」。 李提出與醫療、家庭、勞工、基建等政綱，包括加快聖母醫院重建並增設急症室及24小時夜診、完善黃大仙排水系統等。 立法會前議員陳婉嫻2011年當選黃大仙區議員，她昨日出席活動時提到，工聯會過去多年在黃大仙服務，由她開始到李忠澤，已是四代之久。 隨後她與李忠澤在街頭舉行「拜師儀式」，並將地區治理經驗的「惠民西經」傳予李忠澤。 陳又提到，區議員必須貼地、知民情，推動街坊改善社區。 黃大仙西直選其他參選人包括民建聯潘卓斌、香港新方向黃樂妍及楊諾軒。
珠算 ，意為 使用算珠來進行計算 ，一般特指用 中式算盤 來計算，對 四則運算 統整出了一套系統的計算規則，統稱 珠算法則 。 其源於中國 籌算 ，在 東漢 徐岳 所著《 數術記遺 》記載上古十四種算法，珠算為其一。 不過，當時尚無現在的算盤，是把算珠放於以凹槽為檔的板上作為算盤。 2013年， 聯合國教科文組織 將其列入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 [1] 術語 [ 編輯] 珠算已發展成一系統，亦衍生出許多相關術語，為便於說明，參考國珠聯的《珠算統一用語表》略簡述之： 算盤術語 框 樑 上珠 下珠 運珠相關 算術術語 加算：即 加法 計算。 被加數： 加數： 和 的 c 減算：即 減法 計算 被減數： 減數： 差： 的 c 乘算：即 乘法 計算 實、被乘數： 法、乘數： 積： 的 c
西王母 ，是 中国神话 和 中国民间信仰 的 女神 ，也是 道教 的 女仙 。 早在 殷商 卜辞中，就有"西母"之称，学者 陈梦家 认为这指的就是西王母 [2] 。 根據山海經記載西王母其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齒且善啸的形象出现。 是与人首蛇身的 女娲 、人首鳥身的 九天玄女 类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵，成為中國神話中最重要的女神之一。 西王母居於 崑崙山 上的 瑤池 ，和 東王公 相對應。 近代由於 羅教 系民間秘密宗教的盛行，許多人把 無生老母 與西王母視為同一神，號稱「 母娘 」。 名称 西王母又稱為" 王母娘娘 "、" 瑶池金母 "、" 金母元君 "、" 西靈王母 " [3] 、" 西瑶仙姥 " [4] 、" 無極聖母 " [5] 。
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原來「濕重」是大部份香港人都要面對的問題，所謂「濕」主要分為「外濕」及「內濕」兩種，「外濕」指外在環境如天氣、潮濕對我們身體的影響，而「內濕」則是身體內臟濕氣重，而造成不同身體毛病。
"徘徊庭树下， 自挂东南枝 "意思是：独自在庭院的 大树下 徘徊了许久，然后，在东南边的树枝上自缢而亡。 焦仲卿 听到爱妻投水自尽后，已是万念俱灰，。 可是，临死时，他仍顾念老母，担心自己死后，谁来孝养母亲，"徘徊庭树下"形象地刻画了他的心情。 这时，焦仲卿仍没有怨恨母亲活活拆散自己 恩爱夫妻 ，间接害死了爱妻 刘兰芝 ，他还在惦念死后谁来供养母亲。 唉， 封建礼教 真害人啊! 这句诗出自汉代乐府诗《 孔雀东南飞 》："府吏闻此事，心知长别离。 徘徊庭树下，自挂东南枝"。 《孔雀东南飞》原题目叫《 古诗为焦仲卿妻作 》，取材于东汉献帝年间 庐江郡 的一个真实的爱情悲剧。 因诗的首句为"孔雀东南飞"，后世便称此名。
好風水格局不只讓房屋居住起來更舒適，還可以為生活帶來更多好運，但並非所有房屋的室內格局都符合傳統風水的格局規劃，此時可以透過一些裝修手法和家居風水擺設來化解破除，本文將告訴您7個常見家居風水佈局禁忌與化解方式 ，協助您輕鬆化解家中煞氣，催旺家居，讓生活更舒適順心! 找室內設計師 共有519位 查看附近的室內設計師 3個好運家居風水佈局 喜神位 對於想要求姻緣、旺人丁的家庭，可以好好佈置正北方位，代表著家中將會有喜事降臨。 正北方位可以放置一些紅色的吉祥物品以催旺桃花，如家中門口在正北方位，可以鋪上紅色地毯，能有效提升感情運，單身者能遇到良緣。 財位
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水等流体产生漩涡的方向，没有干扰的情况下，在北半球是逆时针向心旋转， 南半球 是顺时针向心旋转。 其原因是地球自转造成的 地转偏向力 。 地转偏向力法则: 北半球遵循右手法则-张开右手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。 此时，四指指尖所指方向为 流体运动方向 ，拇指方向即为地转偏向力方向。 北半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向右偏。 南半球遵循 左手法则 -张开左手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。 此时，四指指尖所指方向为流体运动方向，拇指方向即为地转偏向力方向。 南半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向左偏。
拜師儀式
